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主講者:賴正哲（阿哲）─晶晶書庫負責人／「去公司上班」作者
從空間看電影
一進到影藝學苑裡，阿哲便說這樣一個長型、陰涼的空間，是非常特別的設計，因為通常演講空間都設計成展型或長方型，拉近演講者和聽眾的距離，但影藝學苑讓阿哲一看到就馬上產生各種情慾聯想，讓人覺得新鮮且巧妙呼應了電影裡的橋段。
建築系出身的阿哲用空間來觀看《窈窕老爸》這部電影，如果我們可以把身體當作一個容器，那麼很多東西都是可以任意挪移的，就像我們在移動家裡的家具一樣。如果我們可以用這樣輕鬆的態度去看待身體和性，那麼台灣也會少些暴戾之氣。
性別不等於性徵
以往去逛百貨公司時，售貨小姐通常都會說：「先生，你需要什麼嗎？」「小姐，有什麼我可以為妳服務的？」但阿哲說，自從他開了晶晶書庫之後，他發現不能隨便稱呼客人先生或小姐，因為在那裡先生、小姐是很難界定的，看起來像小姐的可能是先生；看起來像先生的卻可能是小姐。所以阿哲開始反省，為什麼我們這麼容易由性徵去判斷一個人的性別，只因為他擦點口紅、頭髮長一點、胸部大一點，我們就叫她小姐，但他可能是先生、第三性公關，或是一個跨性別的人，他也可能什麼都不是。
我們常常用性徵來決定對一個人的稱呼，其實這是蠻不禮貌的事。在資訊這麼流通發達的現代社會裡，我們應該更體貼細心的尊重別人，做為一個在性別上比較進步的知識份子，而不是隨便依據自己主觀的判斷而給別人一個稱謂。
閱讀不同的身體：男人和女人的重疊部分
小孩子：小孩子除了性器官之外，沒有特別明顯的地方可以判斷是男是女，但經過了社會化的過程後，小孩子將會學習如何做為一個男人或女人，就像《窈窕老爸》裡的主角一樣，他打扮得非常像一個女人，所以劇中的「女人」其實是打扮出來的。
蕭淑慎：在去年金鐘獎上爆奶裝扮的蕭淑慎，堪稱是完美女人的曲線、視覺的焦點。是異性戀男人觀點中賞心悅目的女人身體。
郭富城：參加金馬獎時，帥氣、西裝筆挺的裝扮，是想像中的一種男人類型。
束胸：除了異性戀的男人、女人之外，身體的空間還有很多閱讀方式。在女同志中比較中性陽剛的T不喜歡胸部很大，他們會穿束胸把胸部變平變扁，認為這樣才是一種身體美學。這樣的帥氣也是一種賞心悅目的美，只是在大多數人的生長過程中，這樣子的美比較少被稱許。另外，女人的胸部其實在運動過程中會造成一些不自在和不方便，所以女人也會去買運動內衣來展現自在的身體。
扮裝皇后：男生扮成女生，而且扮得比女人還女人，所以很多學者專家都說女人是裝扮出來的，這讓真女人和假女人的定義更加模糊，我們能說扮裝皇后是假女人嗎？他其實比女人還要美。
變性人：通常分有兩種，MTF（male trans female）和FTM（female trans male）。更進步的說法則是「跨性別」。不過一個日本學者提出新的看法，他認為把跨性別當成是變性人，其實這也是錯的，他不是「變性」，而是「還原性」。例如說他本來就是女生，只是長得像男生、生成男兒身，所以是去還原他的本性，而不是變性，他根本沒有變過性。
身體就是一個大容器
身體不單是裝扮，還有各種可能性，如果身體是一個大容器，我們就可以在這容器裡進行各種有趣的活動，就像我們裝潢一個家，這邊刷個油漆、那邊掛個吊燈，所以我們也可以用很多繩索去綑綁自己的身體，達到高潮，這就是所謂的「性愉虐」，這項活動已經不被稱作「性虐待」，因為它是以享受和愉悅為目的。
其他還有更多用輕鬆的態度去看待身體的方法，像是女F4上通告以奶計價，男偶像明星開始耍褲、第三點激凸、還有在同志大遊行中以誇張的大奶裝以假亂真……這都是讓身體逐漸鬆綁的行為活動。如果我們都可以用放鬆的態度去欣賞身體，甚至將自在的裸露當做一種美，相信社會上所謂的性侵害或是性暴力都會越來越少。曾經有一個研究報告指出，開放的性教育會讓社會的性案件減少，因為大家已經不覺得性是那麼神秘可怕。另外，如果台北街頭開始多些怪里怪氣、不倫不類、不男不女等以往被人取笑、污名的身體，我們街頭將會更有趣，人們也會開始學習以美的角度去欣賞人的不同面貌。
有趣又真實的變性電影--《窈窕老爸》
以往我們所看過的變性電影大多比較沈重，而且談變性的主題卻沒有讓觀眾看到老二或乳房，總讓人有種隔靴搔癢的感覺。但《窈窕老爸》實在的告訴我們變性人所遇到的一些狀況，他以有趣的手法呈現，讓觀眾在從頭笑到尾之餘也可以看到什麼叫變性，同時電影也告訴我們：看起來太習以為常的事，其實未必是真實，就像我們不能依照外表的性徵來判定這個人的性別是什麼一樣。電影中也提到了幾個有趣的點，顛覆了以往大眾對於性別既定的看法，例如：「魔戒是同志片」、「變性人是最先進的人類」、「家庭中的性侵與家暴」、「顛覆傳統的老少配」等，片中對身體及性器官特寫沒有任何忌諱，電影語言也達到飽滿的張力，對話中不斷談到性別的概念，在好看輕鬆之餘，又提供了變性電影中的新語言，和以往的觀影經驗全然不同。
另外一點有趣的是關於演員部分，從前的變性電影中，如果是男變女的話，通常都是由男人去飾演變性人，然而在《窈窕老爸》中，卻是由女人去演一個男人，而這個男人想變性成女人，這是電影公司一個嶄新且成功的嘗試。由這點，阿哲也提到了《梁山伯與祝英台》，它是由凌波飾演一個男人，和樂蒂談戀愛，所以基本上這可能也算是一部女同志電影。
《窈窕老爸》是一個非常高明的劇本。他透過一百分鐘替美國人對性的議題做總整理。一般人覺得變性人特別、與眾不同，但電影卻顛覆了這點，他讓我們看到最不正常的人所認同的價值觀卻最傳統－－這個變性人渴望成為女人所做的變性手術固然是個壯舉，但他內在的思想其實是個具有傳統觀念的女人；對照出新世代對性的開放思想，這些觀點都可以被放在任何大都會中對照、觀看，包括台北。《窈窕老爸》用輕鬆的方式帶出這些議題，既不說教又有趣，也強調千萬不可簡化「性別」這件事，因為眼睛所見未必是真實，媽咪有可能是爹地喔！
從空間看電影
一進到影藝學苑裡，阿哲便說這樣一個長型、陰涼的空間，是非常特別的設計，因為通常演講空間都設計成展型或長方型，拉近演講者和聽眾的距離，但影藝學苑讓阿哲一看到就馬上產生各種情慾聯想，讓人覺得新鮮且巧妙呼應了電影裡的橋段。
建築系出身的阿哲用空間來觀看《窈窕老爸》這部電影，如果我們可以把身體當作一個容器，那麼很多東西都是可以任意挪移的，就像我們在移動家裡的家具一樣。如果我們可以用這樣輕鬆的態度去看待身體和性，那麼台灣也會少些暴戾之氣。
性別不等於性徵
以往去逛百貨公司時，售貨小姐通常都會說：「先生，你需要什麼嗎？」「小姐，有什麼我可以為妳服務的？」但阿哲說，自從他開了晶晶書庫之後，他發現不能隨便稱呼客人先生或小姐，因為在那裡先生、小姐是很難界定的，看起來像小姐的可能是先生；看起來像先生的卻可能是小姐。所以阿哲開始反省，為什麼我們這麼容易由性徵去判斷一個人的性別，只因為他擦點口紅、頭髮長一點、胸部大一點，我們就叫她小姐，但他可能是先生、第三性公關，或是一個跨性別的人，他也可能什麼都不是。
我們常常用性徵來決定對一個人的稱呼，其實這是蠻不禮貌的事。在資訊這麼流通發達的現代社會裡，我們應該更體貼細心的尊重別人，做為一個在性別上比較進步的知識份子，而不是隨便依據自己主觀的判斷而給別人一個稱謂。
閱讀不同的身體：男人和女人的重疊部分
小孩子：小孩子除了性器官之外，沒有特別明顯的地方可以判斷是男是女，但經過了社會化的過程後，小孩子將會學習如何做為一個男人或女人，就像《窈窕老爸》裡的主角一樣，他打扮得非常像一個女人，所以劇中的「女人」其實是打扮出來的。
蕭淑慎：在去年金鐘獎上爆奶裝扮的蕭淑慎，堪稱是完美女人的曲線、視覺的焦點。是異性戀男人觀點中賞心悅目的女人身體。
郭富城：參加金馬獎時，帥氣、西裝筆挺的裝扮，是想像中的一種男人類型。
束胸：除了異性戀的男人、女人之外，身體的空間還有很多閱讀方式。在女同志中比較中性陽剛的T不喜歡胸部很大，他們會穿束胸把胸部變平變扁，認為這樣才是一種身體美學。這樣的帥氣也是一種賞心悅目的美，只是在大多數人的生長過程中，這樣子的美比較少被稱許。另外，女人的胸部其實在運動過程中會造成一些不自在和不方便，所以女人也會去買運動內衣來展現自在的身體。
扮裝皇后：男生扮成女生，而且扮得比女人還女人，所以很多學者專家都說女人是裝扮出來的，這讓真女人和假女人的定義更加模糊，我們能說扮裝皇后是假女人嗎？他其實比女人還要美。
變性人：通常分有兩種，MTF（male trans female）和FTM（female trans male）。更進步的說法則是「跨性別」。不過一個日本學者提出新的看法，他認為把跨性別當成是變性人，其實這也是錯的，他不是「變性」，而是「還原性」。例如說他本來就是女生，只是長得像男生、生成男兒身，所以是去還原他的本性，而不是變性，他根本沒有變過性。
身體就是一個大容器
身體不單是裝扮，還有各種可能性，如果身體是一個大容器，我們就可以在這容器裡進行各種有趣的活動，就像我們裝潢一個家，這邊刷個油漆、那邊掛個吊燈，所以我們也可以用很多繩索去綑綁自己的身體，達到高潮，這就是所謂的「性愉虐」，這項活動已經不被稱作「性虐待」，因為它是以享受和愉悅為目的。
其他還有更多用輕鬆的態度去看待身體的方法，像是女F4上通告以奶計價，男偶像明星開始耍褲、第三點激凸、還有在同志大遊行中以誇張的大奶裝以假亂真……這都是讓身體逐漸鬆綁的行為活動。如果我們都可以用放鬆的態度去欣賞身體，甚至將自在的裸露當做一種美，相信社會上所謂的性侵害或是性暴力都會越來越少。曾經有一個研究報告指出，開放的性教育會讓社會的性案件減少，因為大家已經不覺得性是那麼神秘可怕。另外，如果台北街頭開始多些怪里怪氣、不倫不類、不男不女等以往被人取笑、污名的身體，我們街頭將會更有趣，人們也會開始學習以美的角度去欣賞人的不同面貌。
有趣又真實的變性電影--《窈窕老爸》
以往我們所看過的變性電影大多比較沈重，而且談變性的主題卻沒有讓觀眾看到老二或乳房，總讓人有種隔靴搔癢的感覺。但《窈窕老爸》實在的告訴我們變性人所遇到的一些狀況，他以有趣的手法呈現，讓觀眾在從頭笑到尾之餘也可以看到什麼叫變性，同時電影也告訴我們：看起來太習以為常的事，其實未必是真實，就像我們不能依照外表的性徵來判定這個人的性別是什麼一樣。電影中也提到了幾個有趣的點，顛覆了以往大眾對於性別既定的看法，例如：「魔戒是同志片」、「變性人是最先進的人類」、「家庭中的性侵與家暴」、「顛覆傳統的老少配」等，片中對身體及性器官特寫沒有任何忌諱，電影語言也達到飽滿的張力，對話中不斷談到性別的概念，在好看輕鬆之餘，又提供了變性電影中的新語言，和以往的觀影經驗全然不同。
另外一點有趣的是關於演員部分，從前的變性電影中，如果是男變女的話，通常都是由男人去飾演變性人，然而在《窈窕老爸》中，卻是由女人去演一個男人，而這個男人想變性成女人，這是電影公司一個嶄新且成功的嘗試。由這點，阿哲也提到了《梁山伯與祝英台》，它是由凌波飾演一個男人，和樂蒂談戀愛，所以基本上這可能也算是一部女同志電影。
《窈窕老爸》是一個非常高明的劇本。他透過一百分鐘替美國人對性的議題做總整理。一般人覺得變性人特別、與眾不同，但電影卻顛覆了這點，他讓我們看到最不正常的人所認同的價值觀卻最傳統－－這個變性人渴望成為女人所做的變性手術固然是個壯舉，但他內在的思想其實是個具有傳統觀念的女人；對照出新世代對性的開放思想，這些觀點都可以被放在任何大都會中對照、觀看，包括台北。《窈窕老爸》用輕鬆的方式帶出這些議題，既不說教又有趣，也強調千萬不可簡化「性別」這件事，因為眼睛所見未必是真實，媽咪有可能是爹地喔！
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